बच्चे का प्रश्न उनमें से एक है जहां पौराणिक कथाएं अभी भी पूरी तरह से खिलती हैं। उदाहरण के लिए, कोई भी माँ आश्चर्यचकित होती है कि उसके बच्चे में कुछ विशेष अभिव्यक्तियाँ कहाँ से आती हैं। विशिष्ट पौराणिक प्रतिक्रियाओं में अनिवार्य रूप से आनुवंशिकता या पर्यावरण की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना शामिल होता है। पहले दृष्टिकोण के अनुयायियों का मानना है कि लोग इस धरती पर अलग-अलग दिखाई देते हैं और अपने बाद के जीवन के दौरान नहीं बदलते हैं। उनके लिए, जन्म के क्षण से, एक बच्चा कुछ चरित्र लक्षणों, मानसिक क्षमताओं और कुछ और चीजों से संपन्न होता है जो उसके भाग्य को पूर्व निर्धारित करता है - भाग्य, बहुत कुछ।
दूसरा दृष्टिकोण यह है कि लोग - उनकी पहचान - पूरी तरह से पर्यावरण के प्रभाव से निर्धारित होती है। यहां दो अलग-अलग संभावनाएं हैं: 1) या तो यह मान लिया जाए कि पर्यावरण के सभी प्रभावों और प्रभावों का सटीक अनुमान लगाया जा सकता है, और फिर, संक्षेप में, यह पाइग्मेलियन (या सोवियत राज्य) की स्थिति है: मुझे एक बच्चा दो , और मैं जो चाहूं, उस से बनाऊंगा; 2) या यह माना जाता है कि पर्यावरण के प्रभाव इतने विविध और असंख्य हैं कि व्यावहारिक दृष्टिकोण से कुछ भी पूर्वानुमान लगाने या अनुमान लगाने की कोशिश करना भी व्यर्थ है, और एक बच्चे में कुछ भी हो सकता है।
मिथकों से चिपके रहना सरल और सुखद है। किसी के स्वयं के व्यवहार और बच्चे के व्यवहार के लिए ज़िम्मेदारी का प्रश्न पूरी सामग्री खो देता है: या तो सब कुछ जन्मजात कारकों या पर्यावरण द्वारा निर्धारित होता है। यदि कारक जन्मजात हैं, तो शिक्षा (या स्व-शिक्षा) में संलग्न होना पूरी तरह से बेकार है, क्योंकि आनुवंशिकता - एक व्यक्ति किसके साथ पैदा हुआ था - अभी भी अपना प्रभाव डालेगी। यदि पर्यावरण सब कुछ निर्धारित करता है, तो या तो मैं उसके प्रभावों को नियंत्रित करता हूं, और फिर पर्यावरण के सभी प्रभाव चरित्र निर्माण की दृष्टि से बहुत महत्वपूर्ण हैं, या मैं इसके अनगिनत कारकों के संयोजन को ध्यान में रखने की कोशिश करता हूं, जो अभी भी बेकार है, और यह फिर से हमें जिम्मेदारी से बचने में मदद करता है।
कुछ हद तक, मिथकों की सामग्री को वैज्ञानिक डेटा द्वारा सत्यापित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, यह सटीक रूप से स्थापित किया गया है (जुड़वां अध्ययन और कई अन्य तरीकों से) कि बुद्धि भागफल (आईक्यू - इंटेलिजेंट भागफल) में जन्मजात कारकों का योगदान लगभग 80% है। दूसरे शब्दों में, बुद्धिमत्ता का संकेतक, जहाँ तक हम इसके बारे में अभी निर्णय ले सकते हैं, पूरी तरह से आनुवंशिकता से निर्धारित होता है और पर्यावरण पर निर्भर नहीं करता है। लेकिन यह, जो महत्वपूर्ण है, इसका मतलब यह नहीं है कि बच्चे के गुण माता-पिता के गुणों में दोहराए जाते हैं: जन्मजात गुणों की समग्रता वंशानुगत कारकों पर जटिल तरीके से निर्भर करती है, बच्चा इनमें से किसी के भी समान नहीं हो सकता है माता - पिता। “ऐसा होता है कि एक प्रभावशाली बच्चा कल्पना करता है कि वह अपने माता-पिता के घर का संस्थापक है। हाँ: जिसने इसे जन्म दिया वह सदियों पहले मर गया” (जानुस कोरज़ाक)।
IQ यह मापता है कि बच्चे अपनी उम्र के हिसाब से विभिन्न समस्याओं को कितनी अच्छी तरह हल करते हैं। जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, उनकी समस्या सुलझाने की क्षमता भी बढ़ती है। इस (निस्संदेह) तथ्य ने अल्फ्रेड बिनेट को "मानसिक आयु" के विचार की ओर प्रेरित किया और आईक्यू निर्धारित करने के विचार को जन्म दिया, लेकिन इसका बड़ा महत्व केवल इतना ही नहीं है: यह कई बार कहा गया है कि सभी बच्चे प्रतिभाशाली होते हैं, जिसे हम हमेशा ध्यान में नहीं रखते हैं, कि वयस्क बच्चों की तुलना में अधिक बुद्धिमान होते हैं, यानी। समस्याओं को बेहतर ढंग से हल करें. यह दुर्लभ है कि कोई व्यक्ति, उम्र की परवाह किए बिना, लगातार बौद्धिक क्षमताओं में प्रगति करता है; आमतौर पर बुढ़ापा अभी भी आता है, और एक व्यक्ति जीवन द्वारा प्रस्तुत कार्यों से बदतर सामना करना शुरू कर देता है, लेकिन फिर भी, जन्म से लेकर परिपक्वता तक उम्र के एक बड़े अंतराल में, व्यक्ति होशियार बनता है, परिपक्व होता है, व्यक्तित्व विकसित होता है, भावनाएँ परिपक्व होती हैं।
बुद्धि का विचार इस तथ्य पर आधारित है कि मानसिक कौशल आपस में जुड़े हुए हैं: यदि किसी व्यक्ति की याददाश्त अच्छी है, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि उसके पास एक बड़ी शब्दावली है और वह आसानी से अंकगणित का सामना कर सकता है। आमतौर पर यही होता है: एक सक्षम बच्चा हर चीज़ में सक्षम होता है। सच है, यह तथाकथित रचनात्मक क्षमताओं (रचनात्मकता) पर लागू नहीं होता है - एक उच्च बुद्धि केवल एक गारंटी है कि एक बच्चा अच्छी तरह से अध्ययन कर सकता है और मिडिल और हाई स्कूल में अच्छा प्रदर्शन करेगा। विश्वविद्यालय में सफलतापूर्वक अध्ययन करने के लिए आवश्यक बुद्धि भागफल (आईक्यू) 120% है; 100% सीआई आदर्श है, लेकिन 140 और 80% काफी दुर्लभ हैं।
वैज्ञानिक परिशुद्धता का दावा किए बिना व्यक्तित्व के अन्य आयामों को सामूहिक रूप से चरित्र कहा जा सकता है। और यहां
आनुवंशिकता और पर्यावरण के प्रभावों को अलग करना अधिक कठिन है। तथ्य यह है कि एक सामान्य मामले में, बच्चे का वातावरण मुख्य रूप से उसके माता-पिता द्वारा उनकी सभी वंशानुगत पूर्वनिर्धारित विशेषताओं के साथ बनता और निर्धारित होता है, इसलिए यह कहना उचित होगा कि इस मामले में पर्यावरण आनुवंशिकता की निरंतरता है। इस सामान्य मामले में पर्यावरण और आनुवंशिकता के प्रभावों को अलग करना मुश्किल ही नहीं, असंभव है।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है (भाग 1, "संस्कृति" देखें), आनुवंशिकता और पर्यावरण के अलावा, सांस्कृतिक निरंतरता के रूप में सूचना प्रसारित करने के लिए ऐसे तंत्र को ध्यान में रखना आवश्यक है। आइए हम आपको याद दिलाएं: यदि आप किसी दिए गए उपवन में खरगोशों की पूरी आबादी को चिह्नित करते हैं और उनका बारीकी से निरीक्षण करते हैं, तो आप देख सकते हैं कि 20 वर्षों के बाद एक भी चिह्नित खरगोश जीवित नहीं रहेगा, और फिर भी खरगोशों की नैतिकता, रीति-रिवाज और आदतें वैसा ही रहेगा. सांस्कृतिक निरंतरता यह है कि सांस्कृतिक परंपराएँ समुदाय के नए (नवजात) सदस्यों को हस्तांतरित की जाती हैं।
जैसा कि एडवर्ड सैपिर ने कहा, हम सभी वास्तविकता के बारे में एक साजिश में हैं: हम इसे एक निश्चित तरीके से समझने के लिए सहमत हुए हैं। वास्तव में, यह गलत है: कोई भी किसी से सहमत नहीं है - बच्चे, अपने विकास की प्रक्रिया में, धीरे-धीरे किसी दिए गए समाज में स्वीकृत दुनिया को समझने के एक निश्चित तरीके के आदी हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, यदि दुनिया का एक पौराणिक दृष्टिकोण समाज में हावी है, तो बच्चा इस दृष्टिकोण की गोद में बड़ा होता है। प्रत्येक राष्ट्र, प्रत्येक परिवार, प्रत्येक स्कूल की अपनी विशेष दुनिया, अस्तित्व का अपना संदर्भ होता है।
व्यक्तित्व के विकास की प्रक्रिया में, व्यक्ति किसी दिए गए मानवीय प्रणाली के संदर्भ का आदी हो जाता है - सभी मानवीय प्रणालियाँ जिनमें बच्चा भाग लेता है। लौकिक "क्यों?" एक बच्चा हमें बार-बार याद दिलाता है कि जीवन में बहुत सी चीजें हमारे लिए "बिना कहे रह जाती हैं", और जब आप ईमानदारी से किसी बच्चे के प्रश्न का उत्तर देना चाहते हैं, तो ऐसा करना आपके लिए पूरी तरह से असंभव लगता है। आप बस वस्तुओं और घटनाओं को "सही ढंग से," "पारंपरिक रूप से," "हर किसी की तरह" संभालने के आदी हैं। प्रश्न "क्यों?" एक बच्चे में इसका अर्थ हो सकता है: यह क्या है? वे यह कैसे करते हैं? और उसका क्या मतलब है? - और लगभग इस तरह अनुवाद करता है: मुझे वस्तुओं और अवधारणाओं को उसी तरह संभालना सिखाएं जैसे सभी लोग करते हैं, भले ही वे नहीं जानते कि इसके बारे में कैसे बात करनी है। संस्कृति से परिचित होने की प्रक्रिया अन्य लोगों के साथ मिलकर अवधारणाओं का उपयोग करने और वस्तुओं को संभालने की आदत डालने की प्रक्रिया है।
बच्चे को स्वयं संस्कृति में, उसकी विभिन्न उप-प्रणालियों में अस्तित्व के संदर्भ का निर्माण करना होता है, और यही उसकी स्थिति है
एक वयस्क की स्थिति से मौलिक रूप से भिन्न है जिसने पहले ही इस संदर्भ का निर्माण कर लिया है, और इसे बनाने के बाद, इसे अवचेतन में स्थानांतरित कर दिया और इसकी चाबियाँ खो दीं। किसी को याद नहीं है कि जूते के फीते बाँधना, दाँत साफ़ करना, पढ़ना-लिखना, पैसे देना, फ़िल्में और संगीत समझना कितना कठिन है। समाज की अन्य किन उप-प्रणालियों में हमें उस षडयंत्र के बारे में सोचे बिना काम करना चाहिए जिसमें हम सभी भाग लेते हैं? अस्तित्व के अचेतन संदर्भ पर महारत हासिल करने के बाद, हम इसे हल्के में लेते हैं और इसके अस्तित्व के बारे में सोचे बिना इसका उपयोग करने के आदी हो जाते हैं।
दूसरों के साथ मिलकर, दूसरों के साथ मिलकर रहने का अर्थ है कुछ सरल चीजों को समझने में सक्षम होना जिनके लिए स्पष्टीकरण की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है, लेकिन ऐसा करने की कोशिश करते समय, एक वयस्क भ्रम में पड़ जाता है, जैसे कि अचानक सामने आने वाली दीवार के सामने। कभी-कभी यह एक अजीब चीज़ का पता चलता है: आप अपने आस-पास की वास्तविकता को पूरी तरह से निश्चित तरीके से समझते हैं, लेकिन आप इसके बारे में जागरूक नहीं होते हैं; आप आश्वस्त हैं कि अन्य लोग भी आपके इस विश्वास को साझा करते हैं कि सभी लोग इस वास्तविकता को समान रूप से समझते हैं। और ऐसा ही है, लेकिन केवल उस समुदाय के भीतर जो एक निश्चित समय और एक निश्चित स्थान पर विकसित हुआ है।
उदाहरण के लिए, ज़ेन बौद्ध धर्म जीवन का एक तरीका और जीवन पर एक दृष्टिकोण है जिसे आधुनिक पश्चिमी विचारों की किसी भी औपचारिक श्रेणी में नहीं घटाया जा सकता है। यह धर्म या दर्शन नहीं है, मनोविज्ञान या विज्ञान नहीं है, यह उस बात का उदाहरण है जिसे भारत और चीन में "मुक्ति का मार्ग" कहा जाता है। इस घटना का वर्णन करने का प्रयास करते समय पश्चिमी विचार चकित हो जाता है - मुक्ति के मार्ग को सकारात्मक रूप से परिभाषित नहीं किया जा सकता है, इसे केवल अप्रत्यक्ष रूप से यह इंगित करके वर्णित किया जा सकता है कि यह क्या नहीं है।
शब्द तभी संचार का साधन बनता है जब वार्ताकार समान अनुभवों पर भरोसा करते हैं। बच्चा न केवल भाषा में महारत हासिल करता है, बल्कि सोच की उन विशेषताओं में भी महारत हासिल करता है जो भाषा के माध्यम से व्यक्त होती हैं। प्रसिद्ध चान प्रश्न: "जब मैं अपनी उंगलियाँ खोलता हूँ तो मेरी मुट्ठी कहाँ जाती है?" - एक यूरोपीय के लिए तात्पर्य यह है कि वस्तु (मुट्ठी) अस्तित्व में थी, और फिर कहीं गायब हो गई। चीनी भाषा में, कई शब्द क्रिया और संज्ञा दोनों हैं, इसलिए चीनी भाषा में सोचने वाले व्यक्ति के लिए यह समझना मुश्किल नहीं है कि वह कहीं नहीं गया है, उसके लिए वस्तुएं भी क्रियाएं हैं (मुट्ठी बांधना और खोलना), और हमारी विश्व संस्थाओं की बजाय समग्रता प्रक्रियाओं है।
भाषा के अलावा, बच्चे को कई अन्य प्रकार के कोड भी समझने चाहिए। यदि हम स्वयं को भूमिकाओं - पिता, शिक्षक - के संदर्भ में नहीं पहचान सकते तो हमारे लिए एक-दूसरे के साथ संवाद करना कठिन है।
दूरभाष, कार्यकर्ता, कलाकार, "अच्छा लड़का", एथलीट, आदि। जिस हद तक हम इन रूढ़ियों और उनसे जुड़े व्यवहार के नियमों के साथ अपनी पहचान बनाते हैं, हम स्वयं ऐसा महसूस करते हैं वास्तव मेंहम कुछ हैं.
शिक्षा वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा एक व्यक्ति इन सामाजिक भूमिकाओं को निभाने में सक्षम हो जाता है, खुद को एक या अधिक समुदायों के साथ पहचानता है, और उन कोडों में महारत हासिल करता है जिनके साथ एक समुदाय अपने विश्वदृष्टिकोण को व्यक्त करता है। "बच्चा क्या है?" "सख्ती से कहें तो, एक बच्चा एक वयस्क से कैसे भिन्न होता है?" यहाँ क्या है - प्राकृतिक(क्योंकि हर कोई इससे गुजरता है) असमर्थतावह नहीं जानता कि कैसे, नहीं जानता, और इसलिए वह नहीं कर सकता जो एक वयस्क कर सकता है, और जबकि और जहाँ तक ऐसा है, वह एक बच्चा है। वह तब वयस्क बनेगा जब उसके पास अस्तित्व का एक अंतर्निहित संदर्भ होगा।
प्रत्येक व्यक्ति के लिए, बचपन उसका अपना छोटा ग्रह है, जहाँ से अज्ञात के माध्यम से जीवन भर की यात्रा शुरू होती है। रास्ते में, उसके साथ अजीब कायापलट होते हैं, और, पीछे मुड़कर देखने पर, वह खुद को भोले और सहज बच्चे में पहचानना बंद कर देता है, जैसे कि कोई समय नहीं था जब सभी अंतहीन "क्यों?" समझदार उत्तर मिले, दुनिया सरल लगने लगी और पेड़ बड़े लगने लगे।
एक बच्चा एक वयस्क से इतना अलग कैसे है कि हर कोई उसकी विशेषताओं में अपना प्रतिबिंब नहीं पहचान पाता?
बच्चे वयस्कों जैसे होते हैं उससे कहीं अधिक वयस्क बच्चों जैसे होते हैं। कई बच्चों के लिए ट्रक एक बड़ी मशीन है। लंबे समय तक वे यह नहीं समझ पाए कि एक ट्रक को माल परिवहन के लिए डिज़ाइन किया गया है, और एक साधारण यात्री कार को लोगों को परिवहन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। उसी तरह, कई वयस्कों के लिए, एक बच्चा छोटा वयस्क होता है। वे यह नहीं समझते कि एक बच्चे की समस्याएँ एक वयस्क से भिन्न होती हैं। हालाँकि एक वयस्क कभी-कभी एक बड़े बच्चे की तरह व्यवहार करता है और उसे व्यवहार करना भी चाहिए, लेकिन एक बच्चा छोटा वयस्क नहीं होता है। यह विचार कि एक बच्चा एक लघु वयस्क है, को होम्युनकुलस का विचार कहा जा सकता है (होमनकुलस एक छोटा, बुद्धिमान व्यक्ति है)।
बच्चा असहाय है. जैसे-जैसे वह बड़ा होता है, वह कम असहाय हो जाता है, लेकिन फिर भी वह उसे काम करना सिखाने के लिए अपने माता-पिता पर निर्भर रहता है। जैसे-जैसे उसे यह या वह करना सिखाया जाता है, उसके पास महारत हासिल करने के लिए अधिक से अधिक नई चीजें होती हैं; लेकिन वह वह नहीं सीख सकता जिसके लिए उसका तंत्रिका तंत्र अभी तक तैयार नहीं है। जिस समय उसकी विभिन्न नसें, जैसे कि उसके पैरों या आंतों की नसें, परिपक्व होती हैं, वह उसके माता-पिता से विरासत में मिली तंत्रिका तंत्र की गुणवत्ता पर निर्भर करती है। यदि किसी बच्चे का जन्म समय से पहले हो जाता है, तो कभी-कभी उसका शरीर पालने के लिए पर्याप्त परिपक्व होने से पहले उसे इनक्यूबेटर में रखना पड़ता है।
वयस्कों के विपरीत, बच्चों की छवियां अस्पष्ट होती हैं। सबसे पहले, बच्चा केवल बाहरी दुनिया को खुद से अलग कर सकता है। वह अलग-अलग वस्तुओं की पहचान करना सीखता है, और उसकी छवियां अधिक सटीक हो जाती हैं। वयस्कों को अपनी छवियों को निखारने के लिए कई वर्षों के अनुभव की आवश्यकता होती है, और तब भी वे आवश्यक वस्तुओं की पहचान करने में बहुत अच्छे नहीं होते हैं। बच्चे को ऐसा अनुभव नहीं है; जब वह पढ़ाई कर रहा हो तो उसे और उसके माता-पिता को संयम और धैर्य दिखाना चाहिए।
चलिए एक उदाहरण देते हैं. मिनर्वा, एक साधारण इतालवी परिवार की लड़की, हमेशा अपनी उम्र के हिसाब से असामान्य रूप से विकसित बच्ची रही है। जब वह चलना सीख रही थी तो उस समय के सभी बच्चों की तरह वह भी समय-समय पर चीजों को पलट देती थी। एक दिन उसने एक ऐशट्रे को गिरा दिया और गुस्से में उसे दोबारा ऐसा न करने के लिए कहा गया। उसकी माँ के लिए यह महत्वपूर्ण था कि ऐशट्रे में राख हो; लेकिन मिनर्वा की उम्र में, उसके पूरे विकास के साथ, लड़की का ध्यान कुछ सरल चीज़ों की ओर आकर्षित हुआ: ऐशट्रे की सामग्री की ओर नहीं, बल्कि उसके स्वरूप की ओर। वह अपनी मां को खुश करना चाहती थी, लेकिन वह गलत धारणा में थी। बात यह है कि, यह ऐशट्रे नीली थी, और मिनर्वा ने खुद से कहा कि वह अपनी माँ की बात मानेगी और कभी भी उन नीली वस्तुओं में से किसी को भी नहीं पलटेगी। अगले दिन वह हल्के हरे रंग की ऐशट्रे से खेलने लगी; इसके लिए, उसकी माँ ने उसे बेरहमी से डांटते हुए कहा: "आखिरकार, मैंने तुमसे कहा था कि फिर कभी ऐशट्रे के साथ मत खेलना!" मिनर्वा हैरान थी. आख़िरकार, उसने अपनी माँ की माँगों की व्याख्या के अनुसार सावधानीपूर्वक सभी नीली प्लेटों से परहेज किया, और अब उसे हरे रंग से खेलने के लिए डांटा गया है! जब माँ को एहसास हुआ कि उसने क्या गलत किया है, तो उसने समझाया: “देखो, ये राख हैं। ये प्लेटें इसी लिए हैं। इन भूरे दानों को ऐशट्रे में रखा जाता है। ऐसी किसी भी चीज़ को पलटें नहीं जिसमें यह चीज़ हो!” और तब मिनर्वा को पहली बार एहसास हुआ कि ऐशट्रे कोई नीली प्लेट नहीं, बल्कि ग्रे पाउडर वाली एक वस्तु थी। उसके बाद सब कुछ ठीक हो गया.
यदि माँ बच्चे की कठिनाइयों को कम आंकती है और गलतफहमी से बचने के लिए उसे विभिन्न बातें स्पष्ट रूप से नहीं समझाती है, तो सजा उसके लिए सभी अर्थ खो सकती है; और यदि इसे बार-बार दोहराया जाता है, तो अंत में वह अच्छा बनने की कोशिश नहीं करता है और अपनी इच्छानुसार व्यवहार करता है, क्योंकि उसे लगता है कि वह कभी नहीं समझ पाएगा कि वे उससे क्या चाहते हैं। बच्चा इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है कि सज़ा कुछ अप्रत्याशित "प्रावधान के कृत्यों" की तरह है जो समय-समय पर उसके कार्यों की परवाह किए बिना उस पर हमला करती है।
हालाँकि, सज़ाएँ उसे क्रोधित कर देती हैं, और वह अपनी माँ से बदला लेने के लिए बुरे काम कर सकता है। कुछ मामलों में, उपरोक्त उदाहरण का पालन करके इन सब से बचा जा सकता है, अर्थात बच्चे को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से समझाएं कि उससे क्या आवश्यक है।
शिशु मुख्य रूप से जीवन के बुनियादी मुद्दों, सांस लेने और खाने से चिंतित होता है और सबसे पहले इन चीजों की परवाह करता है। एक वयस्क जानता है (कुछ हद तक निश्चितता के साथ) कि सामान्य परिस्थितियों में वह उचित समय पर खाएगा। बच्चे में ऐसा आत्मविश्वास नहीं हो सकता है क्योंकि वह नहीं जानता कि आवश्यक शर्तें क्या हैं, लेकिन वह केवल यह जानता है कि यह सब माँ पर निर्भर करता है। उसे जल्द ही यह विचार आ गया कि डर और भूख से सुरक्षा की पहली गारंटी यह है कि उसकी माँ उससे प्यार करती है, और वह उसका प्यार पाने के लिए प्रयास करना शुरू कर देता है। यदि उसे अपनी माँ के प्यार पर भरोसा नहीं है, तो वह बेचैन और भयभीत हो जाता है। यदि उसकी माँ ऐसी चीजें करती है जो वह इस उम्र में नहीं समझ सकता है, तो इससे उसे निराशा हो सकती है, भले ही उसकी माँ उसके कार्यों को कितनी भी स्पष्ट रूप से समझती हो। यदि उसे अपने बीमार पिता की देखभाल के लिए दूध पिलाना बंद करना पड़ता है, और यदि वह उसी समय उसे दुलार नहीं करती है, तो यह बच्चे को उतना ही डरा सकता है जितना कि उसकी माँ ने उसे छोड़ दिया हो, उसकी देखभाल नहीं करना चाहती हो। डरा हुआ बच्चा एक दुखी और कठिन बच्चा होता है। जब वह किसी प्रकार के डर का बदला लेने का अवसर देखता है, जैसे कि ऊपर वर्णित, तो वह इस अवसर का लाभ उठा सकता है। वह इतना स्पष्ट रूप से सोचने में असमर्थ है कि यह समझ सके कि इस तरह के व्यवहार से उसे फायदे से ज्यादा नुकसान हो सकता है।
एक बच्चे का जीवन झटके और आश्चर्यजनक घटनाओं से भरा होता है जिसे हम वयस्क पूरी तरह से सराह नहीं सकते।
जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, कई बच्चे आत्म-केंद्रित हो जाते हैं। जिस तरह हम, वयस्क, हमेशा अपने सपनों और कल्पनाओं में मुख्य पात्र के रूप में दिखाई देते हैं, उसी तरह एक बच्चा हर चीज में खुद को मुख्य मानता है और किसी भी स्थिति में केवल अपने हितों को ही ध्यान में रख सकता है। उनका मानना है कि सब कुछ उनके लिए ही होता है. बच्चा अपने प्रति अपने दृष्टिकोण के माध्यम से सब कुछ समझाता है: यदि उसकी माँ को सिरदर्द है और वह बिस्तर पर लेटी है और उसके साथ नहीं खेलती है, तो इसका मतलब है कि उसे अब उसकी ज़रूरत नहीं है, इसका मतलब है कि उसने कुछ गलत किया है। यदि बाहर ठंड है और आप टहलने नहीं जा सकते, तो इसका मतलब है कि यह विशेष रूप से उसके लिए सजा के रूप में किया गया था।
यह समझना भी आवश्यक है कि एक बच्चे की भावनाएँ और इच्छाएँ एक वयस्क की तुलना में कहीं अधिक तीव्र होती हैं।बच्चों की भावनाएँ बहुत प्रबल होती हैं। इसकी तुलना वयस्कों में जुनून की स्थिति से की जा सकती है, जब कोई व्यक्ति वास्तविकता और सामान्य ज्ञान को नजरअंदाज करते हुए ऐसे कार्य कर सकता है जो उसके लिए असामान्य हैं। वयस्क व्यवहार समझ, मोटे तौर पर क्या संभव है और क्या नहीं, इसकी जानकारी के अधीन है, जबकि बच्चों का व्यवहार भावनाओं, भय और कल्पनाओं के अधीन है।
उदाहरण के लिए, किंडरगार्टन का मामला। एक रात पहले माँ ने बच्चे को समझाया कि कल वह दूसरे बच्चों के साथ खेलेगा और वह चली जायेगी। वह समझता है, अच्छा व्यवहार करने और मनमौजी न होने का वादा करता है, लेकिन जैसे ही उसे किंडरगार्टन में लाया जाता है, वह रोना शुरू कर देता है, अपनी मां को पकड़ लेता है और उसे जाने नहीं देना चाहता। इस मामले में, उससे नाराज़ होना व्यर्थ है - भले ही वह समझता हो कि इस तरह से व्यवहार करना असंभव है, फिर भी वह अपनी भावनाओं के साथ कुछ नहीं कर सकता है, उसने अभी तक उन्हें नियंत्रित करना और उनकी कुछ अवांछित अभिव्यक्तियों को रोकना नहीं सीखा है। . वयस्क अपनी इच्छा की पूर्ति में देरी को अपेक्षाकृत दर्द रहित तरीके से सहन कर सकते हैं, लेकिन बच्चे ऐसा नहीं कर सकते। वे अभी भी नहीं जानते कि कैसे इंतजार करना और सहना है।
एक बच्चा वयस्कों की तुलना में समय को बिल्कुल अलग तरीके से समझता है।हमारे, वयस्क, समय के बारे में विचार पहले से ही वस्तुनिष्ठ हैं: हम जानते हैं कि एक मिनट, घंटा, महीना, वर्ष क्या है, इसे कैसे महसूस करें और समझें। बच्चा अभी भी समय को व्यक्तिपरक रूप से महसूस करता है; वह समझता है कि इन समय श्रेणियों का वास्तव में क्या मतलब है। उनके लिए एक साल हमारे लिए सौ साल के समान है।' इंतज़ार करने से बच्चे में तीव्र भावनाएँ, चिंता और हताशा पैदा होती है, खासकर तब जब वह अपनी माँ के बिना रह गया हो और उसके लौटने का इंतज़ार कर रहा हो।
एक बच्चे और वयस्क के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर यौन जीवन की समझ में भी होता है।लड़के और लड़की में क्या अंतर है, माता-पिता शयनकक्ष में क्या करते हैं, बच्चे कहाँ से आते हैं? ये प्रश्न बच्चों के लिए बहुत चिंता का विषय हैं। लेकिन भले ही प्रगतिशील और सक्षम माता-पिता बच्चे को सब कुछ वैसे ही समझा दें जैसे वह है, आप अक्सर देख सकते हैं कि इन स्पष्टीकरणों का उसके लिए कोई मतलब नहीं होगा। बच्चा अभी भी इन वास्तविक तथ्यों को अपनी बचकानी अवधारणाओं में अनुवाद करने के लिए मजबूर होगा।
बच्चे आम तौर पर वयस्क दुनिया से बहुत कुछ अलग ढंग से समझते हैं और नई जानकारी हासिल करने के लिए उसे अपनी सरल भाषा में अनुवादित करते हैं।
एक छोटे, असहाय प्राणी से लेकर सभी प्रकार से परिपक्व व्यक्ति तक, एक बच्चे को कठिन रास्ते से गुजरना पड़ता है। बच्चे को एक ऐसे वयस्क की ज़रूरत होती है जो उसके जीवन में भावनात्मक भूमिका निभाने को तैयार हो और व्यक्तित्व निर्माण की लंबी प्रक्रिया के दौरान लगातार उसकी मदद करे। बच्चों को मजबूर करने, प्रशिक्षित करने, डांटने और उनसे कुछ ऐसी चीज़ की मांग करने का कोई मतलब नहीं है, जो उनके संगठन के कारण, वे अभी तक समझ नहीं पाए हैं। बच्चे को समझने की कोशिश करना, उसकी अपनी भावनाओं वाले व्यक्ति के रूप में उसका सम्मान करना, धीरे-धीरे और नाजुक ढंग से उसे वयस्क जीवन के नियमों और कानूनों से, वास्तविकता के सिद्धांत से परिचित कराना अधिक प्रभावी है।
प्रत्येक व्यक्ति के लिए, बचपन उसका अपना छोटा ग्रह है, जहाँ से अज्ञात के माध्यम से जीवन भर की यात्रा शुरू होती है। रास्ते में, उसके साथ अजीब कायापलट होते हैं, और, पीछे मुड़कर देखने पर, वह खुद को भोले और सहज बच्चे में पहचानना बंद कर देता है, जैसे कि कोई समय नहीं था जब सभी अंतहीन "क्यों?" समझदार उत्तर मिले, दुनिया सरल लगने लगी और पेड़ बड़े लगने लगे।
एक बच्चा एक वयस्क से इतना अलग कैसे है कि हर कोई उसकी विशेषताओं में अपना प्रतिबिंब नहीं पहचान पाता?
वयस्कों ने वर्षों और उनके साथ अनुभव और ज्ञान जमा किया है, जिनमें से कुछ बिल्कुल बेकार है और किसी व्यक्ति को खुश नहीं करता है। उस पर बहुत सारे मामलों का बोझ है, प्रियजनों की चिंता है, करियर में वृद्धि, एक निश्चित स्थिति के अनुरूप होने की इच्छा है और वह अथक परिश्रम करता है, अपने माथे के पसीने से अपनी दैनिक रोटी कमाता है। बच्चा इसे नाश्ते के लिए सैंडविच के रूप में प्राप्त करता है, इसे मीठी चाय से धोता है और तुरंत सैंडबॉक्स में महल बनाने, पोखरों के माध्यम से नावें चलाने और अन्य काम करने के लिए चला जाता है जो वयस्कों की तुलना में कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं बढ़ना और सीखना, ज्ञान प्राप्त करना और अनुभव जमा करना।
बच्चे इसे बिना अधिक प्रयास के कर सकते हैं। वे सभी जन्म से ही प्रतिभाशाली हैं और दो साल की उम्र तक वे पहले से ही अपनी भाषा में बड़बड़ा रहे हैं, स्वयं सूजी दलिया खा रहे हैं और यहां तक कि अपने जूते के फीते भी बांध रहे हैं। वयस्क भी ऐसा कर सकते हैं. ऐसा होता है कि वे बस इतना ही कर सकते हैं।
लेकिन, एक नियम के रूप में, वे अधिक जटिल कौशल में महारत हासिल करते हैं, एक पेशा हासिल करते हैं, सोचने, विश्लेषण करने, परिपक्व निर्णय व्यक्त करने की अपनी क्षमता को सुधारते हैं, राजी कर सकते हैं, व्यवस्थित कर सकते हैं और आम तौर पर कार्य कर सकते हैं, और अपने विवेक और कानून के सामने इसके लिए पूरी जिम्मेदारी लेते हैं।
एक बच्चे के लिए, ऐसी ज़िम्मेदारी उसके वयस्क होने के क्षण से ही शुरू हो जाती है। विभिन्न देशों की अपनी-अपनी आयु सीमा होती है, जिसके आगे, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, वयस्कता शुरू हो जाती है। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति समाज का पूर्ण सदस्य बन जाता है, अर्थात, उसे पूर्ण रूप से नागरिक अधिकार प्राप्त होते हैं, और उनके साथ, राज्य, सामाजिक वातावरण और परिवार के प्रति जिम्मेदारियाँ भी प्राप्त होती हैं। वयस्क विवाह कर सकते हैं, अपनी संपत्ति का प्रबंधन अपने विवेक से कर सकते हैं, वित्तीय लेनदेन कर सकते हैं, विभिन्न गतिविधियों में संलग्न हो सकते हैं और राजनीतिक जीवन में भाग ले सकते हैं।
बच्चों के पास ऐसे अधिकार नहीं हैं क्योंकि उनके लिए व्यक्तिगत विकास की अवधि अभी शुरू हो रही है, वे पूरी तरह से अपने माता-पिता की देखभाल पर निर्भर हैं और एक वयस्क के कार्यों को करने के लिए शारीरिक रूप से तैयार नहीं हैं।
शायद इन कार्यों में सबसे महत्वपूर्ण है एक बच्चे का पालन-पोषण करना, जिसका अर्थ है उसके लिए एक स्वस्थ नैतिक माहौल बनाने, सामाजिक संचार कौशल विकसित करने, उसे व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का पालन करना सिखाने के साथ-साथ उसकी सांस्कृतिक परंपराओं का सम्मान करने की आवश्यकता है। लोग।
एक बच्चा स्वतंत्र रूप से इन जटिल जीवन ज्ञान को नहीं समझ सकता है, इसलिए उसे अपना पहला पाठ परियों की कहानियों और माता-पिता के निर्देशों के रूप में प्राप्त होता है। यदि वे के. चुकोवस्की के अच्छे स्वभाव वाले उपदेश "बच्चों, अफ्रीका में टहलने मत जाओ" तक सीमित नहीं हैं, लेकिन अपने निकटतम लोगों के व्यवहार के उदाहरण पर आधारित हैं, तो परिणाम निश्चित है सकारात्मक। बच्चे वयस्कों की नकल करते हैं, हर चीज़ में उनकी नकल करते हैं, चेहरे के हाव-भाव और हाव-भाव तक। यह सुविधा बच्चे को न केवल अच्छे शिष्टाचार के नियम सीखने में मदद करती है, बल्कि भाषाएं, संगीत की शिक्षा, स्कूल के विषयों के साथ-साथ कम उम्र में खेल उपलब्धियां हासिल करने और किशोरावस्था की संक्रमणकालीन अवधि के दौरान हानिकारक प्रलोभनों का विरोध करने में भी मदद करती है।
एक वयस्क जानता है कि अपनी भावनाओं को कैसे प्रबंधित किया जाए और अपने मूड को नियंत्रण में कैसे रखा जाए। बच्चा नहीं जानता कैसे. सनक, शरारतें, अतिसक्रियता बच्चों के "पाप" हैं जिनकी सजा उन्हें सुखों या मिठाइयों से वंचित करके दी जाती है।
इस बीच, बच्चों को शरारती, मनमौजी और मीठा खाने वाला माना जाता है। उनका तंत्रिका तंत्र सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है, जिसके लिए प्रतिदिन कम से कम 60 मिलीलीटर ग्लूकोज और शर्करा की आवश्यकता होती है। मिठाइयों के बिना, बच्चा बौना हो जाता है, विचलित हो जाता है, उदास हो जाता है, या, इसके विपरीत, अत्यधिक उत्तेजित हो जाता है।
तनाव से राहत पाने के लिए वयस्क मीठे पेय के बजाय मजबूत पेय पसंद करते हैं, जिसे उनका तंत्रिका तंत्र उचित रिलीज के बिना झेलने में सक्षम नहीं हो सकता है। अधिकांश वयस्क बुरी आदतों के लिए खुद को आसानी से माफ कर देते हैं और यह भी आसानी से भूल जाते हैं कि बच्चे भी उनकी नकल कर सकते हैं।
निष्कर्ष वेबसाइट
- एक बच्चे की उम्र उसके जन्म के क्षण और वयस्कता के समय तक सीमित होती है। एक व्यक्ति तब वयस्क होता है जब समाज उसके इस अधिकार को मान्यता देता है।
- एक बच्चा, एक वयस्क के विपरीत, अपना अस्तित्व स्वयं प्रदान नहीं कर सकता।
- एक वयस्क निर्णय लेता है और उनके कार्यान्वयन की जिम्मेदारी लेता है। बच्चा स्वतंत्र निर्णय लेने में सक्षम नहीं है।
- वयस्क गंभीर कार्य करते हैं। एक बच्चा खेलों के माध्यम से दुनिया के बारे में सीखता है।
- एक वयस्क आत्मनिर्भर होता है। एक बच्चा वयस्कों की नकल करके विकसित होता है।
- वयस्क नागरिक अधिकारों से संपन्न हैं और समाज और राज्य के प्रति उनकी जिम्मेदारियां भी हैं। बच्चों के अधिकार संबंधित सरकारी निकायों और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।
- एक वयस्क की ज़िम्मेदारियों में से एक बच्चे का पालन-पोषण करना है। इस प्रक्रिया में, बच्चे शिक्षकों के रूप में भी कार्य कर सकते हैं, जो अप्रत्यक्ष रूप से उनके व्यवहार के लिए वयस्कों की व्यक्तिगत जिम्मेदारी की डिग्री निर्धारित करते हैं।
बच्चे वयस्कों जैसे होते हैं उससे कहीं अधिक वयस्क बच्चों जैसे होते हैं। कई बच्चों के लिए ट्रक एक बड़ी मशीन है। लंबे समय तक वे यह नहीं समझ पाए कि एक ट्रक को माल परिवहन के लिए डिज़ाइन किया गया है, और एक साधारण यात्री कार को लोगों को परिवहन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। उसी तरह, कई वयस्कों के लिए, एक बच्चा छोटा वयस्क होता है। वे यह नहीं समझते कि एक बच्चे की समस्याएँ एक वयस्क से भिन्न होती हैं। हालाँकि एक वयस्क कभी-कभी एक बड़े बच्चे की तरह व्यवहार करता है और उसे व्यवहार करना भी चाहिए, लेकिन एक बच्चा छोटा वयस्क नहीं होता है। यह विचार कि एक बच्चा एक लघु वयस्क है, को होम्युनकुलस का विचार कहा जा सकता है (होमनकुलस एक छोटा, बुद्धिमान व्यक्ति है)।
एक बच्चा एक वयस्क से किस प्रकार भिन्न है? बच्चा असहाय है. जैसे-जैसे वह बड़ा होता है, वह कम असहाय हो जाता है, लेकिन फिर भी वह उसे काम करना सिखाने के लिए अपने माता-पिता पर निर्भर रहता है। जैसे-जैसे उसे यह या वह करना सिखाया जाता है, उसके पास महारत हासिल करने के लिए अधिक से अधिक नई चीजें होती हैं; लेकिन, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, वह वह नहीं सीख सकता जिसके लिए उसका तंत्रिका तंत्र अभी तक तैयार नहीं है। जिस समय उसकी विभिन्न नसें, जैसे कि उसके पैरों या आंतों की नसें, परिपक्व होती हैं, वह उसके माता-पिता से विरासत में मिली तंत्रिका तंत्र की गुणवत्ता पर निर्भर करती है। यदि किसी बच्चे का जन्म समय से पहले हो जाता है, तो कभी-कभी उसका शरीर पालने के लिए पर्याप्त परिपक्व होने से पहले उसे इनक्यूबेटर में रखना पड़ता है।
बच्चों की छवियाँ अस्पष्ट हैं। सबसे पहले, बच्चा केवल बाहरी दुनिया को खुद से अलग कर सकता है। वह अलग-अलग वस्तुओं की पहचान करना सीखता है, और उसकी छवियां अधिक सटीक हो जाती हैं। वयस्कों को अपनी छवियों को निखारने के लिए कई वर्षों के अनुभव की आवश्यकता होती है, और तब भी वे आवश्यक वस्तुओं की पहचान करने में बहुत अच्छे नहीं होते हैं। बच्चे को ऐसा अनुभव नहीं है; जब वह पढ़ाई कर रहा हो तो उसे और उसके माता-पिता को संयम और धैर्य दिखाना चाहिए।
उदाहरण के लिए, मिनर्वा सेफस हमेशा अपनी उम्र के हिसाब से असामान्य रूप से विकसित बच्ची रही है। जब वह चलना सीख रही थी तो उस समय के सभी बच्चों की तरह वह भी समय-समय पर चीजों को पलट देती थी। एक दिन उसने एक ऐशट्रे को गिरा दिया और गुस्से में उसे दोबारा ऐसा न करने के लिए कहा गया। उसकी माँ के लिए यह महत्वपूर्ण था कि ऐशट्रे में राख हो; लेकिन मिनर्वा की उम्र में, उसके पूरे विकास के साथ, लड़की का ध्यान कुछ सरल चीज़ों की ओर आकर्षित हुआ: ऐशट्रे की सामग्री की ओर नहीं, बल्कि उसके स्वरूप की ओर। वह अपनी मां को खुश करना चाहती थी, लेकिन वह गलत धारणा में थी। बात यह है कि, यह ऐशट्रे नीली थी, और मिनर्वा ने खुद से कहा कि वह अपनी माँ की बात मानेगी और कभी भी उन नीली वस्तुओं में से किसी को भी नहीं पलटेगी। अगले दिन वह हल्के हरे रंग की ऐशट्रे से खेलने लगी; इसके लिए, उसकी माँ ने उसे बेरहमी से डांटते हुए कहा: "आखिरकार, मैंने तुमसे कहा था कि फिर कभी ऐशट्रे के साथ मत खेलना!" मिनर्वा हैरान थी. आख़िरकार, उसने अपनी माँ की माँगों की व्याख्या के अनुसार सावधानीपूर्वक सभी नीली प्लेटों से परहेज किया, और अब उसे हरे रंग से खेलने के लिए डांटा गया है! जब माँ को एहसास हुआ कि उसने क्या गलत किया है, तो उसने समझाया: “देखो, ये राख हैं। ये प्लेटें इसी लिए हैं। इन भूरे दानों को ऐशट्रे में रखा जाता है। ऐसी किसी भी चीज़ को पलटें नहीं जिसमें यह चीज़ हो!” और तब मिनर्वा को पहली बार एहसास हुआ कि ऐशट्रे कोई नीली प्लेट नहीं, बल्कि ग्रे पाउडर वाली एक वस्तु थी। उसके बाद सब कुछ ठीक हो गया.
यदि माँ बच्चे की कठिनाइयों को कम आंकती है और गलतफहमी से बचने के लिए उसे विभिन्न बातें स्पष्ट रूप से नहीं समझाती है, तो सजा उसके लिए सभी अर्थ खो सकती है; और यदि इसे बार-बार दोहराया जाता है, तो अंत में वह अच्छा बनने की कोशिश नहीं करता है और अपनी इच्छानुसार व्यवहार करता है, क्योंकि उसे लगता है कि वह कभी नहीं समझ पाएगा कि वे उससे क्या चाहते हैं। बच्चा इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है कि सज़ा कुछ अप्रत्याशित "प्रावधान के कृत्यों" की तरह है जो समय-समय पर उसके कार्यों की परवाह किए बिना उस पर हमला करती है।
हालाँकि, सज़ाएँ उसे क्रोधित कर देती हैं, और वह अपनी माँ से बदला लेने के लिए बुरे काम कर सकता है। कुछ मामलों में, श्रीमती सीफस के उदाहरण का अनुसरण करके इन सब से बचा जा सकता है, अर्थात बच्चे को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से समझाएं कि उससे क्या आवश्यक है।
शिशु मुख्य रूप से जीवन के बुनियादी मुद्दों, सांस लेने और खाने से चिंतित होता है और सबसे पहले इन चीजों की परवाह करता है। एक वयस्क जानता है (कुछ हद तक निश्चितता के साथ) कि सामान्य परिस्थितियों में वह उचित समय पर खाएगा। बच्चे में ऐसा आत्मविश्वास नहीं हो सकता है क्योंकि वह नहीं जानता कि आवश्यक शर्तें क्या हैं, लेकिन वह केवल यह जानता है कि यह सब माँ पर निर्भर करता है। उसे जल्द ही यह विचार आ गया कि डर और भूख से सुरक्षा की पहली गारंटी यह है कि उसकी माँ उससे प्यार करती है, और वह उसका प्यार पाने के लिए प्रयास करना शुरू कर देता है। यदि उसे अपनी माँ के प्यार पर भरोसा नहीं है, तो वह बेचैन और भयभीत हो जाता है। यदि उसकी माँ ऐसी चीजें करती है जो वह इस उम्र में नहीं समझ सकता है, तो इससे उसे निराशा हो सकती है, भले ही उसकी माँ उसके कार्यों को कितनी भी स्पष्ट रूप से समझती हो। यदि उसे अपने बीमार पिता की देखभाल के लिए दूध पिलाना बंद करना पड़ता है, और यदि वह उसी समय उसे दुलार नहीं करती है, तो यह बच्चे को उतना ही डरा सकता है जितना कि उसकी माँ ने उसे छोड़ दिया हो, उसकी देखभाल नहीं करना चाहती हो। डरा हुआ बच्चा एक दुखी और कठिन बच्चा होता है। जब वह किसी प्रकार के डर का बदला लेने का अवसर देखता है, जैसे कि ऊपर वर्णित, तो वह इस अवसर का लाभ उठा सकता है। वह इतना स्पष्ट रूप से सोचने में असमर्थ है कि यह समझ सके कि इस तरह के व्यवहार से उसे फायदे से ज्यादा नुकसान हो सकता है।
एक बच्चे का जीवन झटके और आश्चर्यजनक घटनाओं से भरा होता है जिसे हम वयस्क पूरी तरह से सराह नहीं सकते। कल्पना कीजिए कि एक बच्चे का जन्म होना कितना बड़ा सदमा है! और जब उसने पहली बार किताब देखी होगी तो उसे कितना आश्चर्य हुआ होगा! उसकी माँ उसे बताती है कि ये काले चिह्न "बिल्ली" हैं। लेकिन वह जानता है कि बिल्ली एक रोएँदार जानवर है। काले चिह्न रोएँदार जानवर के समान कैसे हो सकते हैं? यह कितना आश्चर्यजनक है! वह इस बारे में और अधिक जानना चाहेंगे.
आज हम इस प्रश्न पर गौर करेंगे: एक बच्चा किस बिंदु पर वयस्कता में प्रवेश करता है? हम इस परिवर्तन का आकलन समय-सीमा, बच्चे के शारीरिक और कुछ मानसिक विकास के आधार पर करने के आदी हैं। लेकिन ये बड़े होने के केवल अप्रत्यक्ष संकेतक हैं; मुख्य संकेतक हमेशा अनदेखा रहता है।
वयस्कता में संक्रमण क्या है?
वयस्क जीवन निर्णय लेने और उनकी जिम्मेदारी लेने की क्षमता है। एक वयस्क एक बच्चे से इस मायने में भिन्न होता है कि वह स्वयं निर्णय लेता है: कहाँ रहना है, क्या करना है, किसके साथ संवाद करना है, पैसा कैसे कमाना है, आदि। और वह सब कुछ नहीं है, एक वयस्क के बीच मुख्य अंतर उसके कार्यों की जिम्मेदारी लेना है. निर्णय लेना अपने आप में एक किशोरावस्था है, गलतियों और अनुभव प्राप्त करने का समय है। एक बार जब किसी व्यक्ति को यह एहसास हो जाता है कि वह अपने जीवन और अपने कार्यों के लिए पूरी तरह से बड़ी ज़िम्मेदारी रखता है, तो उसे परिपक्व कहा जा सकता है।
इस प्रकार, वयस्कता में परिवर्तन को स्कूल के स्नातक समारोह में एक गंभीर भाषण द्वारा नहीं, बल्कि किसी की ज़िम्मेदारी के प्रति आंतरिक संयम और जागरूकता द्वारा चिह्नित किया जाएगा।
परिणामस्वरूप, माता-पिता का कार्य उसे इस परिवर्तन के लिए तैयार करना है जब बच्चे के सभी निर्णय संतुलित और विचारशील हो जाएं तो उसे विकास हासिल करने में मदद करें. इसका मतलब है एकाग्रता, अमूर्त सोच, कल्पनाशील सोच, जागरूकता विकसित करना, उच्च नैतिकता स्थापित करना और भी बहुत कुछ। और यहीं से संपूर्ण आधुनिक समाज की दो मुख्य समस्याओं का पता चलता है।
1. समर्थन के बजाय, माता-पिता अपने बच्चों को बड़ा होने से रोकते हैं।
अचेतन लोगों की पूरी पीढ़ियाँ अनुचित पालन-पोषण का परिणाम हैं। आजकल माता-पिता अपने बच्चों का पालन-पोषण कैसे करते हैं? वे बच्चे को उसकी सभी गलतियों से पूरी तरह बचाते हैं। कई बार मैंने युवा माताओं से ये वाक्यांश सुने हैं: "भले ही उसका बचपन उज्ज्वल होगा, वयस्क जीवन में वह बहुत थका हुआ होगा," "जब तुम बड़े हो जाओगे, तब तुम निर्णय लोगे, लेकिन अब चुप रहो।" इस प्रकार, माताएँ जिम्मेदारी लेने में देरी करती हैं।
लेकिन परिवर्तन एक दिन में नहीं होता है, यह बच्चे की दीर्घकालिक तैयारी है।
परिणामस्वरूप क्या होता है? बच्चा समय सीमा के अनुसार बड़ा होता है, वह 15 या 20 वर्ष का हो जाता है, माता-पिता आग्रहपूर्वक उसमें गैर-जिम्मेदार बच्चे को बचाए रखते हैं, और एक निश्चित समय पर वे उससे सभी वयस्क दायित्वों की पूर्ति की मांग करने लगते हैं।
इस तरह का अचानक परिवर्तन एक किशोर के लिए बहुत बड़ा तनाव है, खासकर तब जब माता-पिता को जो नींव तैयार करनी चाहिए थी वह नहीं बनी है। एक स्थिति तब उत्पन्न होती है जब बच्चे से बुद्धिमानीपूर्ण निर्णय लेने की अपेक्षा की जाती है,और वह स्वयं को एक वयस्क, बुद्धिमान व्यक्ति मानता है , लेकिन उसने तर्कसंगत रूप से सोचना और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी स्वीकार करना नहीं सीखा।ऐसे व्यक्ति को जीवन में बहुत सारी परेशानियाँ होती हैं, लेकिन उसके माता-पिता ने कई वर्षों तक जो स्वार्थ उसमें डाला है, वह उसे, कम से कम खुद के लिए, अपनी अपर्याप्तता को स्वीकार करने और वास्तव में बड़ा होने की अनुमति नहीं देता है।
इसलिए युवा लोगों के बीच पेशेवरों की इतनी भारी कमी है, इसलिए पारिवारिक तलाक की इतनी शानदार संख्या है, इसलिए सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक क्षेत्र में इतनी सारी समस्याएं हैं।
2. बेहोश बच्चे माता-पिता बन जाते हैं
दूसरी समस्या बड़े हो चुके बच्चों यानी तीसरी पीढ़ी के बच्चों से जुड़ी है। किस बिंदु पर हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि एक जोड़ा परिवार में शामिल होने के लिए तैयार है? वे शारीरिक रूप से विकसित और आर्थिक रूप से कब सुरक्षित हैं? बिल्कुल नहीं।
बच्चे के जन्म के लिए तत्परता तभी प्रकट होती है जब दंपत्ति सचेत रूप से जिम्मेदारी की सीमाओं को कई गुना बढ़ाने के लिए तैयार होते हैं। और यह जिम्मेदारी न केवल भौतिक समर्थन, बच्चे के स्वास्थ्य और सुरक्षा को बनाए रखने में प्रकट होती है, जिम्मेदारी की मुख्य अभिव्यक्ति यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करना है कि बच्चा अपने वयस्क जीवन में खुश है और...
वह जानता था कि ऐसे निर्णय कैसे लेने हैं जिससे केवल उसकी भलाई ही बढ़ेगी!
और जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, इसका अर्थ है एकाग्रता, अमूर्त सोच, कल्पनाशील सोच, जागरूकता और बहुत कुछ का विकास, यानी कि बड़े बच्चों के पास अभी तक क्या नहीं है।
और अब ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जब एक वयस्क बच्चे ने अभी तक खुद को पूर्ण व्यक्तित्व के रूप में विकसित नहीं किया है, लेकिन अपने वर्षों और शारीरिक विकास के कारण वह पहले से ही बच्चे पैदा करने में सक्षम है। और, अजीब बात है, वह उन्हें चालू कर देता है...
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