Paskutinėmis gruodžio dienomis žmonės skuba ruoštis svarbiausiai šventei, tačiau ne visi žino, kodėl Naujiesiems metams puošia eglutę. Manoma, kad šią tradiciją europiečiai ir anglosaksai pasiskolino iš vokiečių. Paaiškinimas, kodėl puošti eglę, o ne kitą medį, kilo 1513 m. Kalėdų išvakarėse, kai iškilus vokiečių reformatorius Martinas Liuteris nusprendė papuošti eglę penkiakampe žvaigžde, primenančia Betliejaus žvaigždę, kuri parodė kelią Jėzaus lopšys.

Iš kur atsirado tradicija puošti eglę?

Daugelis vaikų ir jų tėvų nežino, kodėl jie puošia Kalėdų eglutę Naujiesiems metams. Kaip sako viena iš senovės legendų, šios tradicijos kilmė yra susijusi su Kristaus gimimu. Pasveikinti Mesijo rinkosi ne tik gyvūnai ir žmonės, bet ir įvairūs augalai bei medžiai. Visi jie naujagimiui Jėzui atnešė dovanų – gėlių ir vaisių, skleidžiančių skanius kvapus. Medis atkeliavo iš šaltų šiaurinių regionų ir kukliai stovėjo nuošalyje sveikindamas kitus svečius.

Visiems susirinkusiems kilo klausimas, kodėl medis nenorėjo artintis prie kūdikio. Medis atsakė, kad, pirma, jis negali duoti nieko naudingo būsimam Gelbėtojui, antra, jo aštrios spygliai gali subraižyti naujagimį Jėzų. Tada visi medžiai ir augalai dalijosi savo vaisiais, ryškiais žiedais ir riešutais su egle. Išvydus elegantišką ir pozityvią eglutę mažylio veidas nušvito šypsena, o tą pačią akimirką virš papuoštos eglutės viršūnės suspindo Betliejaus žvaigždė.

Yra ir kita šios legendos versija. Ji teigia, kad šiurkštus alyvmedis kartu su palme užtvėrė eglės kelią į Išganytąjį, išjuokdamas jos juokingą išvaizdą, aštrius spyglius ir lipnią dervą. Kuklus medis neprieštaravo, bet pasidarė liūdnas ir nedrįso peržengti olos slenksčio. Pamatę amžinai žaliuojančio medžio liūdesį, angelai jo pasigailėjo ir nusprendė jo šakas papuošti žvaigždėmis iš dangaus. Išskirtinę aprangą įvertinęs medis atmetė visas abejones ir išdrįso pasirodyti prieš kūdikėlio Jėzaus akis.

Miško dvasios

Pasak daugelio žinomų tyrinėtojų, Kalėdų eglutės puošimo Naujųjų metų tradicija yra glaudžiai susijusi su mūsų protėvių tikėjimu antgamtinėmis gamtos jėgomis ir tuo, kad visi augalai turi savo intelektą. Jie tikėjo, kad miške gyvenančios dvasios gali nesunkiai sunaikinti jiems nepatinkantį žmogų. Jie nurodė kitiems keliautojams, turintiems tam tikrų nuopelnų, į lobį ir padėjo jiems rasti išeitį iš tankios tankmės.

Senais laikais jie tikėjo, kad eglutės puošimas nuramina miško dvasią, nes šis medis nuo seno buvo gerbiamas kaip gyvybės simbolis. Jį puošti įvairiais skanėstais ir vaisiais buvo atliekami specialūs ritualai.

Apie Naujųjų metų eglutę Rusijoje

Kalbant apie tai, kodėl jie puošia Kalėdų eglutę Naujiesiems metams, verta leistis į istorinę ekskursiją į pietų Vokietijos tradicijas, kurios egzistavo dar prieš rusus. Pirmoji Kalėdų eglė Rusijoje buvo pastatyta ir papuošta Naujųjų 1700 metų išvakarėse specialiu Petro Didžiojo įsakymu. Imperatorius įsakė uždegti signalines lemputes ir įžiebti fejerverkus, o sostinės centrą papuošti kadagio, pušies ir eglės šakomis.

Po 1917 m. revoliucinio perversmo bolševikai bandė panaikinti Naujųjų metų šventimą kaip buržuazinę tradiciją. Tačiau masėms pavyko įsimylėti šį iškilmingą įvykį, o ketvirtojo dešimtmečio viduryje valdžia jį sugrąžino.

Didžiosios reabilitacijos pradžia buvo nedidelis straipsnis Pravdoje (pagrindiniame SSRS komunistų partijos leidinyje).

Naujųjų metų medžio kaip talismano ypatybės

Naujiesiems metams jie puošia eglutę, nes šventės išvakarėse piktosios dvasios nusileidžia į žemę, kad tyčiotųsi iš žmonių ir pridarytų jiems visokių niekšybių. Blogio padarai gali sugadinti šventinį stalą, pavogti naudingų smulkmenų ir įnešti chaoso į pasiruošimo šventei procesą.

Norint atbaidyti piktus „svečius“, buvo įprasta namus puošti daiktais, kurie juos atbaidė ir neleisdavo peržengti namų slenksčio. Kalbant apie tai, kodėl Kalėdų eglutė puošiama Naujiesiems metams, verta paminėti, kad eglutės papuošimai kartu su blizgučiais ir blizgučiais atliko ne tik estetinę, bet ir taikomąją funkciją, neleidžiančią piktosioms dvasioms patekti į namus.

Naujųjų metų išvakarėse visame pasaulyje atsidaro milijonai kalėdinių eglučių turgų. Sunku įsivaizduoti, kiek eglių ir pušų kasmet iškertama!

Niekas nedrįsta pateikti skaičiaus ar įvertinti prekybos apimties, nes kiekvienoje gyvenvietėje dėl kelių dienų atostogų padaroma nepataisoma žala gamtai. Pagalvokime, ar yra priežasčių atsisakyti pirkti „gyvą“ eglutę Naujiesiems metams:

Priežastis #1. Istorinis

Naujųjų metų medis yra mirties medis. Manoma, kad negyvos eglutės puošimas yra sena rusų tradicija. Tiesą sakant, Naujųjų metų medis yra vokiečių kilmės ir neseniai pasirodė Rusijos žemėje.

Rusijoje Naujieji metai buvo švenčiami pavasarį, pavasario lygiadienio – gamtos atgimimo pradžios – dieną. Naujųjų metų eglutė buvo beržas (gyvybės, meilės ir klestėjimo medis). Pavasarį pirmasis pražysta beržas, laikomas gyvybę teikiančių jėgų centru, atbaido blogį ir neša sveikatą. Po Rusijos krikšto Naujieji metai buvo pradėti skaičiuoti kovo 1 dieną pagal Julijaus kalendorių.

Petro Didžiojo laikais švenčių pagrindas buvo ne gamta ar „šventasis raštas“, o Vakarų tradicijos. Todėl 1699 metais Petras 1 pakeitė rusišką kalendorių Julijaus kalendoriumi, o Naujuosius metus liepė švęsti kaip Europoje – sausio 1 d. Eglė tampa Naujųjų metų eglute. Petras šią naujovę perėmė iš protestantiškos Vokietijos. Smarkiai ir ilgam jis įdiegė naują tradiciją (eglutę), nes tarp slavų eglė yra mirties medis, su ja siejami ir laidotuvių ritualai.

Iš tiesų eglę rusai tradiciškai laikė mirties medžiu, apie kurį išliko daug įrodymų. Egzistavo paprotys: pasmaugę ir apskritai savižudžiai buvo laidojami tarp dviejų medžių, apverčiant juos veidais. Kai kur buvo įprasta uždrausti prie namo sodinti egles, baiminantis, kad žūs vyriškos lyties šeimos narys.

Buvo uždrausta statyti namus iš eglės, taip pat iš drebulės. Eglės šakos buvo ir tebėra plačiai naudojamos per laidotuves. Jie dedami ant grindų kambaryje, kuriame guli velionis (prisiminkime iš Puškino „Pikų karalienėje“: „...Hermannas nusprendė prieiti prie karsto. Jis nusilenkė iki žemės ir keletą minučių gulėjo ant šaltų grindų). nusėtas eglėmis“).

Eglės šakos nutiesia laidotuvių procesijos kelią:
Šį rytą palei kelią buvo supiltas eglynas.
Teisingai, kažkas išvežamas pailsėti!

Eglės mirtingoji simbolika atsispindi ir patarlėse, priežodžiuose, frazeologiniuose vienetuose: „žiūrėti po medžiu“ reiškia sunkiai susirgti; „pakristi po medžiu“ - mirti; „eglių kaimas“, „eglės namas“ - karstas; „eiti ar pasivaikščioti eglės taku“ - mirti ir pan.

Petro potvarkiu visi turėjo puoštis ištisais spygliuočių medžiais ar šakomis – vartais, gatvelėmis, keliais, smuklių stogais, tačiau neturintys tam lėšų privalėjo bent jau nulaužti šaką ir pakabinti ant durys / vartai prie įėjimo į namą. (Vakarų civilizacijoje, kaip matome, ši šaka taip pat išliko). Taip Kalėdų eglutė tapo pagrindine naujametinio miesto peizažo detale.

Priežastis #2. Ekologiškas

Gražiai naujametinei eglei užaugti prireiks mažiausiai 10 metų. Ir tada mes kalbame apie vidutinio dydžio, ne daugiau kaip pusantro metro aukščio, medį. Eglė auga lėtai – pasodinus augimo tempas siekia vos 3-4 cm per metus. Vėliau greitis padidėja iki 10–20 cm, o gyvenimo trukmė yra apie 250 metų.

Kiekvienas gali suskaičiuoti: kiek metų jis namuose stato eglutę? Daugelis baigsis... visu parku nukirstų ir sunaikintų medžių. Be to, kiekvienas gali suskaičiuoti: kiek medžių per savo gyvenimą pasodino? Daugeliui pasirodys, kad – ne vienas! Visžaliai spygliuočiai – ne kokia piktžolė, o vertinga medžių rūšis. O Naujieji, kvaili ir negailestingi, miškų kirtimai atneša šaliai didelę žalą: tai reiškia neatlygintiną miško išteklių praradimą ir žalą aplinkai.

Priežastis #3. Energija

Šį paprotį aiškiai sugalvojo naikinimo jėgos. Nukirsdami medį kaip tik tomis dienomis, kai auga ir „bunda“ naujas energetinis ratas (žiemos saulėgrįžos metu), žmonės taip „nukerta“ šias energijas, tampa Visatos naikintojais, nes medis turi universalių savybių, ir taip sunaikinti save, savo šeimas.

Ar vaikščiojimas šalia nudžiūvusio medžio gali atnešti laimę jūsų namams?

Pagalvokite, ši gyva būtybė gali gyventi, mėgautis saule, atnešti naudos mus supančiam pasauliui, įskaitant mus (visi mes kvėpuojame deguonimi). Tačiau mūsų vienadienei užgaidai ji turėjo mirti. Ar visa tai neprimena juodosios magijos ritualų, kai aplink mirštančią būtybę taip pat atliekamos „dainos ir šokiai“...

Be to, „Švęsti“ reikia daryti naktį - tai pats laukinis žaidimas. Suprantu: atostogos praėjo jau seniai - smagu ir džiugu, galima vaikščioti bent kelias dienas... Bet kokia prasmė laukti iki vėlyvo vakaro, kai visi jau pavargo nuo pasiruošimo ir pan. Akivaizdu, kad švęsti reikia arba saulei tekant, arba ryte, arba dieną... kai daug jėgų, džiaugsmo, pozityvumo... Tai irgi rodo ritualo juodąją magiją...

Nukirsta Eglė gyvena savaitę ar ilgiau, neturėdama šaknų maisto, ji semiasi energiją subtilioje plotmėje, semdamasi gyvybiškai svarbių sulčių iš supančios erdvės.

Kvepia baime, mirtimi, skausmu, kankinimu - Eglė aišku pasirinkta sąmoningai, puikiai tinka psi generatoriui (turi spyglių, kurios gyvos labai palankiai veikia orą (prisiminkime sanatorijas spygliuočių giraitėse ir pan.). ).

Akivaizdu, kad mirštanti Eglė erdvę koreguoja skirtingai, neigiamai, o kiekvienas adatos galiukas tampa jos baimių, skausmo, kankinimo išleidimo anga ir persmelkia, perveria erdvę aplink.

Turime atsikratyti senos tradicijos neštis nukirstą eglutę į namus ir ją puošti, nes tai neverta civilizuoto žmogaus. Negyva eglė negali būti šventės simboliu!

Puošti nukirstą eglę – tai kaip puošti mirusį žmogų. Eglė yra gyvas organizmas, jos, kaip ir bet kurio medžio, naikinimas pažeidžia visos ekologinės sistemos stabilumą.

Priežastis # 4. Etiškas

Ar gerai nupjauti eglę? Arba pirkti pjaustytus?
Jei tai daroma dėl malonumo, tai nėra gerai. Juk tame, kad kažkam atimama gyvybė, turi būti ypatinga prasmė ir sprendimas. Kad namuose kvepėtų gaiva eglė, nereikia medžio žudyti, o tiesiog nulaužti šakas, paprašius jo leidimo.

Be to, medžių mirtis yra biogeninio (per augalus praeinamo) deguonies, kuriuo kvėpuojame, sumažėjimas. Taigi ar verta žudyti medžius, kurie yra susiję su daugeliu kitų gyvenimų?

Norint užauginti naujametę gražuolę – maždaug pusantro metro aukščio eglę, prireikia mažiausiai dešimties metų. Ir jo gyvenimo trukmė yra apie 250 metų. Naujųjų metų kvailas ir negailestingas miškų kirtimas atneša šaliai didelę žalą: tai reiškia neatlygintiną miško išteklių praradimą ir žalą aplinkai.

Kalėdų eglutė yra svarbiausias šventės atributas, be kurio labai sunku pasiekti tą pačią „naujųjų metų“ atmosferą. Nuo vaikystės daugelis iš mūsų turėjo malonių asociacijų su pasiruošimu Naujiesiems metams ir Kalėdoms, įskaitant Naujųjų metų eglutės puošimą! Vieniems įprasta kambaryje įrengti pušį, kitiems - eglutę, treti tenkinasi su kitomis eglutėmis, tačiau faktas lieka faktu - be pagrindinio Naujųjų metų atributo kibirkščiuojančių šviesų, šventė atrodo praeiti!

Tiesa, po švenčių eglutę reikia kur nors iškeliauti, o pagrindinis klausimas – kada nuimti eglutę? Kur yra antraeilis klausimas, bet jis taip pat aktualus. Sprendimas paprastas: pavyzdžiui, Maskvoje yra daug punktų, kuriuose priimamos eglės ir pušis. Bet mes tikrai tiksliai pasakysime, kurią dieną išmesti eglutę, kad nesukeltumėte kokių nors rūpesčių, ir kaip tai padaryti teisingai pagal liaudies prietarus.

Kada geriausia išmesti eglutę po Naujųjų metų švenčių?

Kiekvienais metais po ilgų švenčių daugelį glumina klausimas, kur išmesti Naujųjų metų eglutę ar pušį. Jei turite dirbtinį medį, kuris dabar yra labai gerbiamas, nes išsaugo „gamtos fondą“, jums nereikia jaudintis – tereikia išimti iš jo žaislus ir supakuoti atgal į maišelį ar dėžutę. .

Tam nereikia rinktis ypatingos dienos, tačiau „natūrali“ eglutė – visai kitas reikalas. Naujųjų metų eglutė visada reiškia kažkokią ypatingą „šventės dvasią“, jei norite, magiją, nes yra liaudiškų ženklų, tiesiogiai susijusių su tuo, kada geriau eglutę išmesti.

Remiantis populiariu įsitikinimu, pušį ar eglutę geriausia išmesti iki sausio 19 d., Epifanijos šventės. Tačiau pastaruoju metu Rusija švenčia kinų Naujuosius metus, kurie patenka į 2020 m. sausio 25 d. Feng shui tradicijos reiškia, kad medis turi stovėti, kai pagal Rytų kalendorių ateina „tikrieji“ Žiurkės metai.

Tačiau pasirodo, kad naujametė eglutė turi stovėti visą mėnesį, ir ji gali subyrėti. Taigi eglutę galite išmesti „tinkamai“ - iki sausio 19 d., o kinų Naujuosius metus švęsti papuošdami aukštą žalią gėlę.

Kaip tinkamai išmesti eglutę

Žinoma, Rusija turi savo „tradicijas“ išmesti pagrindinį Naujųjų metų atributą. Pavyzdžiui, užuot nunešus medį į specialų surinkimo punktą, jis tiesiog išmetamas iš balkono ar lango. Pagal ženklus to daryti negalima, nes tokiu būdu iš namų galima išmesti viską, kas gera, kas turėjo įvykti 2020 m.

Geriausia tai padaryti: po medžiu padėkite laikraščius ar senus tapetus, o tada išimkite žaislus. Net jei adatos nukris, jos neliks ant grindų. Po to medis suvyniojamas į didelį maišą ir išimamas. Galite nuvežti į specialų eglutės surinkimo punktą arba į specialų medienos apdirbimo įmonę.

Ženklai ir įsitikinimai apie Naujųjų metų medį

Yra nuostabus ženklas tiems, kurie gailisi sulaužytų eglutės papuošimų. Kai puošiate eglutę ar pušį, žaislas nukrenta ir lūžta, tada pasisekė. Svarbiausia laiku ištarti garsiai: „Už sėkmės!

Žaislo gabalėlius reikia surinkti ir šiuo metu pateikti brangų norą. Manoma, kad ateinančiais metais tai tikrai išsipildys.

Taip pat liaudies ženklai sako, kad reikia padėkoti Kalėdų eglutei už Naujųjų metų nuotaiką ir laimę, kurią ji atnešė į namus. Nepamirškite paprašyti medžio „pasiimti“ visas nelaimes, palikdami tik gėrį.

Vaizdo įrašas

1700

Caro Kalėdų eglutė

Paprotį statyti Kalėdų eglutę Naujiesiems metams pasiskolinome iš Vakarų Europos. Šis faktas laikomas vadovėline tiesa. Tačiau su tradicijos autoriumi viskas nėra taip paprasta.

Egzistuoja istorinis stereotipas: Petras I, įvesdamas naują kalendorių, dėl kurio sausio 1-oji buvo ne 7208 m., o 1700 m., tuo pat metu nusprendė tinkamai švęsti reformą.

Daugiausiai cituojamas istorinis dokumentas Naujųjų metų išvakarėse yra Petro įsakas: „Didelėse ir gausiai keliaujančiose gatvėse kilmingiems žmonėms ir ypatingo dvasinio bei pasaulinio rango namuose pasidarykite dekoracijas iš medžių ir pušų bei kadagių šakų. vartus, o vargšams – bent po medį ar šaką, kiekvienam pastatyk vartus arba virš savo šventyklos“.

Visa tai tiesa, bet, kaip mes suprantame, linksmasis karalius neįsakė organizuoti Naujųjų metų medžių. Ir jo „kai kurie medžio papuošimai“ ne visiškai atitiko vokišką Kalėdų tradiciją. Be to, žmonės įpratę Bazilijaus Cezariečio vakarą švęsti naktį iš gruodžio 31 į sausio 1 d. Kiti pavadinimai: „dosnus“ (vaikščiojo kaip ant Maslenicos, net atsirado terminas: „Cezario kiaulė“, kuri buvo iškepta visa), Vasiljevo vakaras.

Galima manyti, kad visavertės, saldainiais ir žaisliukais puoštos eglutės tuo metu dar stovėjo mūsų sostinėje. Bet greičiausiai – tik Maskvoje gyvenančių užsieniečių, pirmiausia liuteronų vokiečių, išlaikiusių papročius svetimoje žemėje, namuose.

Nuo 1704 m. Petras I perkėlė Naujųjų metų šventimą į Sankt Peterburgą. Ten jie vaikščiojo kaip karalius, o dalyvauti naujametiniuose didikų kaukių baliuose buvo privaloma.

Po Petro mirties paprotys pradėjo nykti. Ypatingų persekiojimų prieš Kalėdų eglutes nebuvo. Problema ta, kad Petro idėja nelabai įsitvirtino tarp žmonių. Petro Didžiojo valdymo laikotarpiu tai buvo grynai miesto pramoga. Jie visai pamiršo kaimui paaiškinti, kodėl ant eglučių reikia kabinti obuolius ir meduolius.

Be to, ne visa šalis iš karto perėjo prie Petro Didžiojo kalendoriaus. Nuo seniausių laikų Rusijos žmonės Naujųjų metų pradžią švęsdavo kovo 1 d. Ir tai tęsėsi iki XV amžiaus pabaigos. 1492 metais Rusijos stačiatikių bažnyčia nusprendė Naujuosius metus perkelti į rugsėjo 1 d.

Švelniai tariant, turėjome laiko priprasti. O pamatus visada sunku sugriauti.

Pavyzdžiui, Archangelsko provincijoje Naujieji metai vis dar švenčiami tris kartus. Pirmieji du (naujas ir senas stilius) yra su visa šalimi, o rugsėjo 14 dieną taip pat švenčiami Pamario Naujieji metai.

Be to, Rusijoje eglių šakomis dažnai buvo dengiamas takas, kuriuo velionis buvo nešamas į kapines. Todėl valstiečiams eglutė kažkaip nesiejo su linksmybėmis ir švente.

Galiausiai stačiatikių bažnyčia mažai norėjo populiarinti liuteronų papročius masėms. Galbūt Petro sandorų tvirčiausiai laikėsi tik tie, kurie dabar būtų vadinami restoranų savininkais. Daugelio Rusijos tavernų stogai buvo papuošti Kalėdų eglutėmis. Beje, po Naujųjų metų šventės maistas iš jų visai nebuvo pašalintas. Pats posakis „eiti po medžiu“ tais laikais reiškė eiti į girdyklą.

1819

Antrasis atėjimas

Antroji Naujųjų metų medžio „akcija“ prieš Rusiją vėl buvo vykdoma iš Vokietijos. Tačiau šį kartą – sėkmingiau. 1817 m. didysis kunigaikštis Nikolajus Pavlovičius vedė Prūsijos princesę Charlotte, kuri buvo pakrikštyta stačiatikybėje Aleksandros vardu. Princesė įtikino dvarą priimti paprotį Naujųjų metų stalą puošti eglės šakų puokštėmis.

1819 m. Nikolajus Pavlovičius, žmonos reikalavimu, pirmą kartą Anichkovo rūmuose pastatė didelio dydžio Naujųjų metų medį. 1825 metais Sankt Peterburge pirmą kartą buvo įrengta viešoji Kalėdų eglė.

Tais laikais žaislų dar nebuvo, eglutė buvo puošiama vaisiais ir saldainiais.

„Po eglute“, kuri sostinėje buvo įrengta gruodžio 24 d., Kūčių vakarą, taip pat buvo surengtas karališkas pokylis. Archyve buvo išsaugotas valgiaraštis: sriubos, pyragai, jautiena su prieskoniais, kepsnys su salotomis, marinuoti agurkai (juos imperatorius tiesiog dievino), švediška želė mėsa, Velso triušis, norvegiška menkė, abatijos stiliaus nėgiai, ledai.

Kaimuose eglutė vis tiek neprigijo. Tačiau nauja mada tiesiog užvaldė miestus, prasidėjo kalėdinių eglučių įkarštis: iš Europos buvo užsakomos brangios eglutės dekoracijos, turtinguose namuose vyko vaikų naujametiniai vakarėliai. „Yolka“ jau buvo vadinama ne tavernomis, o Kalėdų švente vaikams su dovanų dalinimu.

Valdant Aleksandrui III, buvo pradėta nauja tradicija: imperatoriškosios šeimos nariai koncertuodavo Naujųjų metų „įmonių vakarėliuose“. Kaip taisyklė, imperatorius ir didieji kunigaikščiai eidavo į kirasierių pulko areną Kalėdų eglutei žemesniems paties Jo Didenybės vilkstinės, jungtinio gvardijos bataliono ir rūmų policijos pareigūnams. Fantastiška detalė: kitą dieną Kalėdų eglutė buvo pakartota prieš dieną budėjusioms eilėms. Sutikite, kažkoks tiesiog nerealus rūpestis savo subjektais.

1915

Elka – valstybės priešas

Tai tęsėsi iki Pirmojo pasaulinio karo, į kurį Rusija įstojo 1914 m. Šalyje prasidėjo aktyvi antivokiška kampanija. 1915 m. pavasarį Nikolajus II patvirtino „Specialiojo komiteto, skirto kovoti su vokiečių dominavimu priemonių suvienijimą“, steigimą, artėjant žiemai prasidėjo vokiečių kolonijų Volgos regione, pietų Ukrainoje ir Kaukaze likvidavimas, taip pat priverstinis vokiečių perkėlimas. kolonistų į Sibirą.

1915-ųjų išvakarėse vokiečių karo belaisviai Saratovo ligoninėje šventė šventę su tradicine Kalėdų eglute. Spauda tai pavadino „akivaizdžiu faktu“, žurnalistams pritarė Šventasis Sinodas ir imperatorius Nikolajus II. Caras tradiciją pavadino „priešu“ ir kategoriškai uždraudė jos laikytis.

Tiesą sakant, šiame draudime buvo kažkas paranojiško. Gerai, jei tik priešo kareiviai linksmintųsi po medžiu. Bet ir mūsų!

Štai Nikolajaus II dienoraščio įrašai: „Nuėjau į karo ligoninę eglutės ligoniams“, „naujame Alikso kambaryje stovėjo mūsų pačių eglutė su daugybe nuostabių abipusių dovanų...“.

Arba štai Nikolajaus II kasdienybė 1913 m. gruodžio 31 d. 15 valandą caras išvažiavo į karo ligoninę ir į Husarų pulko ligoninę eglutės... 23 valandą 30 min. Nuėjome į pulko bažnyčią surengti Naujųjų metų maldos pamaldas.

Na, ką bendro su tuo turi „priešo tradicija“? Iš esmės šioje situacijoje caras buvo įpareigotas paskelbti save Rusijos žmonių priešu.

1919

Tėvas Šaltis

be "rudinimo"

Po revoliucijos draudimas buvo panaikintas. Vokiečių proletariatas, net veikiamas revoliucijai svetimos bažnyčios įtakos, iš esmės negalėjo būti laikomas sovietų valdžios priešu. O svarbiausia – Leninas mėgo eglutę.

Tačiau tais laikais būta ir tradicijų bandymų. Net vadovo gyvenime daugelis jo bendražygių, žinomų partijos narių, bandė eglutę paskelbti „buržuaziniu išankstiniu nusistatymu“. Tačiau su šia religine relikvija jie nieko negalėjo padaryti. Kaip uždrausti „prietarus“, jei pats vadovas pats surengė Kalėdų eglutę vaikams Sokolnikuose?

Kartu jis kartais rodydavo didvyriškumo stebuklus. 1919 m. sausio 6 d., kai jis važiavo iš Kremliaus į Sokolnikus į pirmąjį naujametinį vaikų vakarėlį, automobilį sustabdė garsaus Maskvos bandito Jakovo Košelkovo užpuolikai. Jie tiesiogine to žodžio prasme išmetė Iljičių iš automobilio, prikišo jam prie galvos revolverį, rausėsi po kišenes, atėmė pinigus, dokumentus ir Browningą (ginkluoti Lenino sargybiniai ir jo asmeninis vairuotojas nesipriešino, kad nekeltų pavojaus jo gyvybei). lyderis). Košelkovas Lenino nepripažino, dėl ko vėliau labai gailėjosi: bendrininkams pasakė, kad jeigu būtų paėmęs Leniną įkaitu, mainais už jį būtų galėjęs reikalauti paleisti visą Butyrką. Na, o pinigai yra nemaža išpirka.

Tačiau jis labai ilgai nesigailėjo, saugumiečiai visus užpuolikus surado ir nužudė per kelis mėnesius. Beje, Browningas buvo grąžintas Iljičiui. Bet esmė, žinoma, ne tai. Leninas, išgyvenęs stresą, iš karto pasiėmė naują automobilį ir atvyko prie vaikiškos eglutės. Laidė pokštus, vedė apvalius šokius, vaišino saldumynais, visiems įteikė dovanų – trimitą ir būgną. Na, tikras Kalėdų Senelis.

Net 1924-ųjų Naujųjų metų išvakarėse, kai Iljičius mirtinai sirgo ir turėjo gyventi tris savaites, N.K.Krupskaja sutvarkė tradicinę Kalėdų eglutę. Tačiau po lyderio mirties su medžiu buvo susidorota. Mūsų proseneliai girdėjo šias eilutes:

Tik tas, kuris yra kunigų draugas

Pasiruošę švęsti Kalėdų eglutę.

Jūs ir aš esame kunigų priešai,

Kalėdų mums nereikia!

Nuo 1926 metų eglutės puošimas jau buvo laikomas nusikaltimu: SSRS Centro komitetas paprotį statyti vadinamąją eglutę pavadino antisovietiniu. 1927 m. XV partijos suvažiavime Stalinas paskelbė, kad susilpnėja antireliginis darbas tarp gyventojų. Prasidėjo antireliginė kampanija. 1929 m. partijos konferencija panaikino „krikščioniškąjį“ sekmadienį: šalyje pereita prie „šešių dienų savaitės“, uždrausta švęsti Kalėdas.

Keista, kad niekam neatėjo į galvą, kad tokios formuluotės Leniną iš tikrųjų paskelbė piktavališku antisovietiniu, tamsuoliu ir tiesiog nusikaltėliu.

1935

Rankos priprato prie kirvių

Kodėl praėjus vos aštuoneriems metams valdžia staiga kardinaliai pakeitė požiūrį į eglutę – paslaptis. Manoma, kad eglutės reabilitacija prasidėjo nuo nedidelio užrašo laikraštyje „Pravda“, išleistame 1935 metų gruodžio 28 dieną. Kalbėjomės apie iniciatyvą Naujiesiems metams surengti gražią eglutę vaikams. Notą pasirašė Ukrainos komunistų partijos centrinio komiteto antrasis sekretorius Postyševas.

Netikėtai visiems Stalinas sutiko.

Ir nors nesuderintų iniciatyvų „Pravdoje“ nebuvo, pareigūnai eglučių organizuoti neskubėjo. Net ir tada, kai jiems buvo leista, daugelis Naujuosius 1936 metus sutikdavo be miško gražuolės. Tik tuo atveju, kažkas pasiūlymą priėmė kaip provokaciją. Likę išmintingai nusprendė, kad prieš skaldant malkas – ta prasme, kertant eglutes – būtų protingiau pirmiausia stebėti tiek eglutės atkūrimo iniciatoriaus, tiek pačios iniciatyvos likimą.

Likimai susiklostė kitaip. Prie Kalėdų eglutės gerai, o pas Postyševą ne taip gerai. 30-ųjų pabaigoje jis buvo perkeltas iš Ukrainos į Kuibyševo regioninės partijos komiteto 1-ojo sekretoriaus pareigas. Atvykęs į regioną jis surengė precedento neturinčią areštų kampaniją. Asmeniškai „atskleidė“ daugybę partijos ir žmonių priešų, tūkstančius žmonių išsiuntė į lagerius ar sušaudyti. Tada jis pats buvo suimtas. 1939 m. vasario 26 d. SSRS Aukščiausiojo Teismo karinė kolegija jį nuteisė mirties bausme ir tą pačią dieną jam buvo įvykdyta mirties bausmė. 1955 metais buvo reabilituotas.

Kai kurie istorikai Postyševą vadina „žmogumi, grąžinusiu žmonėms Kalėdų eglutę“. Tezė neginčijama.

Nikita Chruščiovas savo atsiminimuose paaiškins, kad Postyševas, prieš rašydamas pastabą „Pravdoje“, su šia idėja kreipėsi asmeniškai į Staliną. Jis reagavo kiek nebūdingai, todėl paslaptingai. Chruščiovas rašo, kad lyderis beveik nedvejodamas atsakė Postyševui: „Imk iniciatyvą ir mes palaikysime“.

Kas verčia susimąstyti. Pirma, Postyševas, švelniai tariant, nebuvo labai reikšminga figūra partijos hierarchijoje. Antra, Stalinas niekada nepriėmė reikšmingų ideologinių sprendimų iš karto. Sprendimas greičiausiai buvo kruopščiai apgalvotas ir parengtas. Ir vargu ar kas kitas, išskyrus patį vadovą.

1937

Žvaigždė ir šampanas

Postyševas dar buvo gyvas, kai visoje šalyje buvo pradėta žiebti Naujųjų metų medžius. Pirmoji – 1937 metais Maskvoje, Sąjungų rūmų Kolonų salėje. Vietoj auksinės Betliejaus žvaigždės atsirado nauja – raudona. Tėvo Frosto atvaizdą ilgu kailiniu, aukšta apvalia skrybėle ir lazdele rankoje tais metais atliko žinomas pramogų kūrėjas Michailas Garkavi. Beje, su jo vardu siejama ir tradicija šventę švęsti su šampanu. „Sovietinio šampano“ debiutas įvyko 1937 m. sausio 1 d., kai Kremliuje, šventiniame stachanoviečių priėmime, Garkavi skambant varpeliams pirmą kartą išgėrė taurę putojančio vyno. Atkreipkime dėmesį, kad šampaną pradėjome gaminti tik dabar. 1937 metais buvo išpilstyti pirmieji 300 tūkst. Ne visi jį gavo Naujiesiems metams.

Iš pradžių eglutės buvo puošiamos senamadiškai saldumynais ir vaisiais. Tada žaislai pradėjo atspindėti epochą. Pionieriai su bugliais, Politbiuro narių veidai. Karo metu – pistoletai, desantininkai, šunys paramedikai, Kalėdų Senelis su kulkosvaidžiu. Juos pakeitė žaisliniai automobiliai, dirižabliai su užrašu „TSRS“, snaigės su kūju ir pjautuvu. Chruščiovo laikais atsirado žaisliniai traktoriai, varpos, ledo ritulio žaidėjai. Tada – kosmonautai, palydovai, rusų pasakų veikėjai.

Snieguolė pasirodė šeštojo dešimtmečio pradžioje. Kalėdų Senelio anūkės įvaizdį sugalvojo Stalino premijos laureatai Levas Kassilas ir Sergejus Michahalkovas. Nuo šio momento vidaus Naujųjų metų tradicija gali būti laikoma užbaigta. Nuo to laiko esminių pokyčių Naujųjų metų šventėje nepastebėta. Na, išskyrus tai, kad vietoj žvaigždės vis dažniau naudojamos įvairios politiškai neutralios smailės formos viršūnės. Daugiausia kinų dizaino ir gamybos.

Naujieji metai ateis po 12 dienų, o šventinė atmosfera jau tvyro visur: miesto gatvėse, parduotuvėse ir, žinoma, Vartovo gyventojų butuose. Drožtos snaigės, girliandos, blizgantys kamuoliukai, žvakės... Tiek daug dekoracijų! Tačiau vienas dalykas kasmet išlieka pagrindinis - šventinis medis. Turbūt visiems šis medis asocijuojasi su Naujųjų metų švente. Bet kodėl taip atsitiko ir ar Nižnevartovsko gyventojai žino šios tradicijos istoriją, nusprendėme išsiaiškinti šventės išvakarėse.

Mūsų apklausa, eglutės įrengimo namuose tema, nors dalyvavo tik 169 žmonės, vis dėlto daugiau nei pusė atsakė, kad namuose jau pasistatė ir papuošė spygliuočių eglutę. Na, arba jo dirbtinė versija. Remiantis rezultatais, Nižnevartovsko gyventojai mieliau stato namuose negyvąsias eglutes. Tokių žmonių buvo 105. Iš viso 23 respondentai pirmenybę teikė tikrajai eglei. Kai kurie nusprendė apsiriboti tik eglišakėmis.

Portalo NV86.ru žurnalistė taip pat asmeniškai pakalbino keletą žmonių, kodėl Naujiesiems metams įprasta statyti ir puošti eglutę. Atsakymai pasirodė skirtingi, bet savaip įdomūs:

„Tikriausiai įdėjo, nes tai vienintelis medis, kuris išlieka žalias ištisus metus“;

„Manau, kad tai susiję su kai kuriais šventaisiais ar dievais. Galbūt juos nuraminti ir tada ateinančiais metais viskas bus gerai“;

„Naujieji metai yra šeimos šventė. Man atrodo, kad gauti eglutę, ją įrengti ir papuošti – ne vieno žmogaus užduotis. Pagalvokite – visi dalyvauja. Kaip taisyklė, tėtis nuperka ir parsineša namo eglutę, vaikai gali pasidaryti žaislus savo rankomis, o mama – gražiai pakabinti. Tai yra esmė. Vienykitės, o tada mėgaukitės savo darbo vaisiais“;

„Kalėdų eglutė auga miške. Ten grynas oras. Savo spygliais eglutė valo ir net pašventina juose gyvenančių žmonių namus ir butus. Be to, tokiu magišku metų sandūros metu, kai sumuojami rezultatai ir dėliojami kitų metų planai“;

„Tradicija statyti eglutę atkeliavo iš Vokietijos ar Norvegijos. Petras Didysis jį atvežė į Rusiją“.

Kalbant apie tai, kaip tradicija vystėsi istoriškai, paskutinis variantas pasirodė esąs artimiausias. Senovės vokiečiai tikėjo, kad medžių šakose gyvena dvasios, o puošdamos medį stengėsi jas nuraminti. Galbūt senovės žmonėms spygliuočių medžių šakos simbolizavo amžinąjį gyvenimą.

Eglės puošimo paprotį į Rusiją atnešė Petras I. 1700-ųjų išvakarėse Petras įsakė Naujuosius metus švęsti sausio 1-ąją (o ne rugsėjo 1-ąją). Tuo pat metu Petro I dekretu buvo įsakyta: „Iš gatvių... priešais vartus pastatykite papuošalus iš medžių ir pušų, eglių ir kadagių šakų... stovėkite už tą sausio mėnesio puošmeną pirmoji diena."

Tačiau tradicija neįsitvirtino ir buvo atnaujinta tik 1818 m. caro Nikolajaus I žmonos princesės Aleksandros Fedorovnos dėka. Nuo XX a. ketvirtojo dešimtmečio pabaigos kiekvieną žiemą Maskvoje ir Sankt Peterburge pradėjo veikti kalėdinių eglučių turgeliai, tačiau negali. Galima sakyti, kad nuo tada ši tradicija buvo tvirtai įsitvirtinusi. Sovietmečiu, prasidėjus stačiatikybės persekiojimui, buvo uždrausta ir naujametinė eglutė, nes ji „priminė“ religiją ir Kalėdas.

Tada, tik 1935 m., laikraštyje „Pravda“ pasirodė straipsnis „Surengkime vaikams gerą Kalėdų eglutę Naujiesiems metams! Stalinas palaikė iniciatyvą, o žalia gražuolė išėjo iš gėdos ir tapo ateinančių naujųjų metų simboliu.

Šiandien sunku įsivaizduoti Naujuosius metus be Kalėdų eglutės. Daugumai tai yra tradicija nuo vaikystės, kuri yra tvirtai įsišaknijusi galvoje. Beje,

Vaikai